bLuEskUEi 自己的城堡
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開幕期間 一律20塊
「牙」是「迓」的訛寫，迓，是迎接的意思。
民間將祭祀土地公，以求福祉的儀式，稱為「做迓」，儀式中使用個供品稱作「迓禮」。農曆二月初二的為一年中第一次做迓，稱為「頭迓」，與農曆十二月十六日的尾迓(牙)相對，亦作「頭牙」。
農曆十二月十六日是一年中的最後一次做迓，故稱為「尾迓」，此日家家戶戶都以三牲祭拜土地公，各行業的老闆則藉此日宴請員工，感謝他們一年來的辛勤。亦作「尾牙」。
我愛沙灘 但台北縣府不愛：一個媒體行動者的嘗試
企畫／沙灘保衛隊；文／賴柔蒨（實習記者）
「縣政府就是因為注重福隆海灘流失的問題，所以我們才堅持要在福隆辦海洋音樂祭，不然沙灘早就沒了，你們也不會知道這件事情。」縣政府建設局課長陳崇誠如是說。「政府都是用這樣的邏輯在處裡事情嗎？」沙灘保衛隊無奈的說。
來自"南方文章海"
2005.06.28, Tuesday, 22:27.
溫羅汀與王貫英
作者：劉益誠
農夫離不開犁鋤、工人少不得釘鎚，讀書人則缺不了書。不讀書的讀書人，大概只有成為政客或專業者一途。於是，不耕不種、不織不作、外加手無縛雞之力的讀書人唯一的價值恐怕就是拼命讀書了。事實上，這也完全符合我們的社會價值：能讀書的小孩總是被賦予各種期望。上焉者，為國為民、匡扶社稷；下焉者，為財為名、顯耀門楣。書，這個知識的化身，也如同生產、勞動、貨幣、商品一樣，漸漸從隸屬於人、為人所用的一種「物」反過來成為人必須臣服、必須敬拜的一個「對象」。好比說，父母會諄諄告誡，不可以把書丟在地上，不可以在書上亂塗亂寫、筆跡要工整清晰等等。
這種客體化的現象如果拿來分析商品，就是馬克思說的商品拜物教；如果指書籍，那就變成了「書籍拜物教」。
昨天和老大聊天，聊到radio.blog，他問是否可以線上即時串歌?
於是開始認真思索線上廣播的問題。
一般看到的都是事先錄好的檔案，好像比較沒有線上即時發聲的系統??
橋本驟逝!!
怎麼會這樣?從高中開始大量看摔角的我，對於破壞王橋本真也有一股莫名的敬意，怎麼之前才聽到肩部重傷的他，已經逐漸康復，準備秋天復出，沒想到，昨晚上摔角圖書館網站，就驚聞此惡耗……
才40歲，正值壯年，再也看不到他的垂直DDT了，唉。
對我來說，摔角是一種神聖不可褻瀆的運動，摔角手各個有自己的信念與尊嚴，渴望在擂台上能夠完全燃燒。
很難過很難過，昨晚一直是紅著眼眶看討論串的，可惜，在台灣也沒多少地方可以容納我的悲傷，只有少數幾個堅持的網站有一小群人在哀悼著。
在７月11日以40歲的年輕年齡去世的橋本真也選手的代理人記者會於11日晚上於橫濱市內的旅館舉行
代理人包括律師伊藤 博、律師稻垣 龍一、緊急從歧阜趕來的橋本選手的妹妹橋本 真生與橋本選手10幾年的友人石田 克史
橋本 真也選手的死亡時間是2005年7月11日上午10點36分，死因是腦幹出血
在11日上午9時橋本選手打電話給其所屬事務所，告訴事務所人員「我現在頭昏腦脹，很不舒服」
然後救護車就緊急將橋本選手送往橫濱市立大學府屬市民總合醫療中心，到院時橋本選手的心肺功能都已經停止伊藤律師與橋本選手最後的見面日期在6月30日，那時橋本選手開心的告訴他「也許在大概秋天的時候就可以再度上場比賽了」
橋本選手的妹妹則從以前開始就擔心橋本可能有心臟方面的疾病橋本選手的葬禮將在本月15日的晚上6點開始，告別式在16日的12點30分在橫濱市內的一休庵久保山式場舉行(一般摔角迷可以參加)，喪主則由橋本選手的妹妹真生擔任。
卡爾維諾歌詞創作出專輯
文 倪安宇
由聯合國世界兒童基金會出資，邀請知名音樂製作人Sergio Liberovici、劇場演員Maria Rosaria Omaggio、歌手Grazia di Michele，為五○年代曾經以歌詞創作人身分活躍於音樂界的卡爾維諾創作的十三首詞譜曲、吟唱，灌錄了一張專輯《呼喚生命：這就是人生》（Chiamalavita），陳述孩童在戰火中的悲慘生活，主要傳遞的訊息正是：拒絕戰爭。
咖啡館的後面是海 