用這一篇去測試，測出結果如下：

blues桂，您的總體評價：
技術性極強的文風，架構嚴謹縝密；內容偏于高端科技，您這個，是學術論文吧?架構清晰，邏輯性強，情節縝密，可讀性強；文章內容豐富，觀點翔實可圈可點；在用詞範圍方面可以著重下功夫改進。情節縝密題材的小說值得嘗試，將推理、懸念、歷史的因素摻雜其中；同時也可以嘗試雜文、評論等文體。行文時留心描寫與情節結構的緊密配合，必然會誕生令人耳目一新的作品。
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blues桂，您的评测结果：

不知道為什麼，我從小就對會寫歌的女生挺崇拜的。

我可以輕易列出一堆喜愛的創作女歌手，從國內到國外，從流行、民謠一直到搖滾與重金屬……不過隨著聽得越來越多越來越雜，對於創作女歌手的個性與作品也日益挑剔，而且大家也知道啊….媒體上砸大錢宣傳的專輯，興高采烈地買回來放進音響後，也許聽完會覺得挺空虛，就算不空虛，但在當前企劃操作一切的時代裡，歌手真正個性往往變得模糊。

所以我現在聽一個歌手；尤其是創作歌手，變成我會去聽她的現場演唱。因為現場演唱會直接也最真實，讓我想起Rickie Lee Jones的現場專輯「Naked Songs」。

四月初，我在一場記者會上聽到了一個新聲音。她有個怪怪的名字「庭竹」，現場歌迷與親屬團很多，新聞資料又大量拿「張雨生是她的偶像」來當話題，心裡就有點質疑是不是又只是唱片公司噱頭而已。

一臉狐疑地坐下，拿起rundown一看：哇!現場演唱3首歌ㄟ…..這個不簡單。

只見一個小小的女生揹著吉他，一臉稚氣地走到鍵盤前麵，然後說：「大家好，我是庭竹。我要來玩個把戲……..」然後就開始表演起「現場4軌錄音」的特技－－她把鍵盤彈出的和弦、鈴鼓打出的節奏與自己唱的和聲，一軌一軌疊起來，然後在演唱的時候冷不防地加進來，這想法真是有趣!

我第一次在記者會上看到有人這麼大膽地「玩音樂」呢!

14年後，我又拿到節目名稱中有相同名字的一張票。
14年前，也是年代售票系統的票券，不過設計已然不同。

我還 找得到當年的那一張?

依稀記得當年的許多演唱會門票，都是年代售票販售的，不同時間、地點與表演者，看演唱會是個熱血行為，不確定在現場可否跟著眾人吶喊後心臟還能負擔，以及總是解決不了的深夜回家交通問題，不會騎機車的我啊，真是個累贅。

這禮拜事情很多，演唱會、BoF加上週日的遊行，沒有時間消化整週的採訪過程，還要面臨辦公室搬家的大工程……

有人問我:「你沒有去春吶?」

其實我很多很多年沒有去了，那東西彷彿不存在我的世界似的。我也很多年沒有去野台了啊，倒是去年去了海洋音樂祭，聽了這輩子大概沒有第二次了的唐朝樂團，"飛翔鳥"的前奏一出來眼淚就流下來了，一起去的同事說從來沒看見我這樣激動過。

昨天寫了"Live Earth“演唱會的新聞，發現竟然有Smashing Pumpkins!!!

不過又如何呢?反正James Iha也不會歸隊，沒有了他，Smashing Pumpkins根本不是Smashing Pumpkins；James Iha沒有了billy corgan，James Iha也不會那樣精彩，反正這樂團一定得有這2人沒一天不吵架的男人。

讓我想起幾年前，尼老大跟我說他曾經在一個音樂討論區上，巧遇過James Iha，得知他想來台灣發展…….

恩….他想太多了。還好沒有成真。不然可能會造成許多女子婚姻破裂，當然這也沒什麼不好啦XD

M打來，問我要不要跟她一起去樂生走走。

她說：「如果沒有親眼看到那裡，又有什麼資格去說自己支持哪一方、反對哪一方？」我想也是，畢竟我就住在那附近，但我竟然連方向都搞錯！

想起紐約地鐵的一個宣導標示：「If you see something, say something.」不要視而不見，當作沒看見般地忽略可能存在的一切。我又想起當年六四天安門事件，那首【歷史的傷口】第一句歌詞：「蒙上眼睛／就以為看不見／捂上耳朵／就以為聽不到」，假如我們以為看不見聽不到就什麼事情也沒有發生，那麼我們有什麼資格稱自己生活在「已開發的民主國家」？

週六的下午飄著細雨，身體很不舒服，但走到樂生門口，上前詢問警衛：「請問，今天院裡面是否有很多活動在進行著？」時，警衛的回答讓我更不舒服。

「不知道。你們自己進去看啊。」

進去的路上，右邊是正在施工的捷運工程，左邊遙望著一棟新的大樓，寫著「樂生療養院」的字樣。是很新、很現代化，但那沒有意義、沒有人味，對這群人來說。他們都是年紀很大的行動不便的病患，中、日政府數十年來把他們封閉在這個區域置之不理，現在再用一棟新大樓堵住這些人的嘴，我不了解這樣是不是一種自私的行為，起碼我知道這是一種沒有同理心的作法。

在房舍中，遇到一位老伯，他熱心地帶著我們四處走，一棟建築一棟建築地告訴我們建築的歷史、作用與故事，那些建築都已斑駁而且疲態盡露，與住在裡頭的病友們一樣，但仍堅持著給他們遮風擋雨，老伯的介紹裡也不時透露著對政府與政客的無奈感，畢竟，真相只有當事人才知道，他一再地說：「要不是那些學生，這裏全部都會消失」。

老伯的話在我耳邊飛，我不是很仔細地聽(因為我實在是聽不太懂)，我只能就著陰沉天色不停按下快門，捕捉著斑駁長廊與四處遊蕩的流浪狗。低矮房舍中，電視聲音斷續飄出，林蔭扶疏中四處灑落著房舍，偶爾竄出乘坐紅色四輪電動車的病友，他們活得很辛苦，但活得抬頭挺胸，活得有尊嚴，如果一個普通的重病的老人，可以自由選擇是否想能回家等待大去，為何這些病有沒有這種權利？

老伯腳程很快，邊走邊講豪不費力，但疏於運動的我又要拍照又要爬坡，備感疲憊。

可我好手好腳的，有穩定工作、住舒適房子、沒事可以到豪華商圈消費、半夜不睡敲鍵盤上網打屁……住在這裡的病友呢？他們有的沒有腳，只能依賴輪椅、紅色電動四輪車(也是近年來才有的)代步，在四處散落山坡上的院區移動。

他們大可乖乖聽話，任人命令搬遷。但他們沒有。
我想，這都是出於人的尊嚴吧。即使活得不好，也依舊要抬頭挺胸地活著。

天空一直飄著細雨，斷斷續續的，相機拍到後來就快沒電了，肚子也餓了起來，但老伯還是很有興致地說著，因為他正在講述著他「家」的故事啊！他一直希望我們也能在415一起到中正紀念堂去遊行(有個先生不停糾正老伯「是中正廟！」)。

我一向不愛人多的地方，也討厭被歸類。可是我第一次有一股衝動想要為他們做點什麼，這個下午我的情緒很低落，我看到了這些，然後我有一股憤怒無處發洩；我每天坐車經過被捷運佔據的路段，那些官商勾結的白布條依舊沒有被拆掉……

不知道這些到底意味著什麼？也許200年後我們的子孫讀著歷史課本時，會嘲笑我們的蠢－－我並不在乎別人怎麼看我，我只想對我自己負責，因為受害的不是我，所以我不能沉默。

+延伸閱讀+

痲瘋病

[樂生、行動] 走出來吧！4/15護樂生大遊行

挽救樂生 公開討論 暫停迫遷 

2007年4月7日blueskuei樂生照片集

剛剛在吃早餐，一邊瀏覽網路新聞，驚訝地看到陽明山草山行館被燒毀的消息，真是嚇了一跳。

想起去年底才去過那裡，測驗新買的魚眼相機，那晚拍了幾張朦朧感十足的照片，也吃了所謂的「蔣公養生餐」，突然看到這個消息，有一點驚魂未定。

想起第一次去那裡，是我大學畢業之前，因為在一家電台的旅遊企劃中心幫忙做網站，市政府當時為了推動「台北一日遊」，於是辦了一個這樣的行程，招待 媒體去玩，我記得那天「第一次」把陽明山的「歷史景點」玩得如此徹底，張大千的「摩耶精舍」、林語堂故居與草山行館，都是那天才首度參訪……好多回憶一次 湧上，很奇怪的感覺。

第一次去草山行館時，由於是媒體參訪，所以有解說人員從旁解說，看到了蔣介石的遺物，日常起居照片，還有那張「天字第一號」身分證，以及寫著「總統」的職業欄……

我不太想把整件事情泛政治化，但那棟建築實在很有歷史意義存在，純粹日式的木造房舍，餐廳外頭長廊可以遠眺台北夜景，那的確是很不錯的一個陽明山景點，現在燒掉了，令人不勝唏噓。

因為早就掃完墓，連續假期當然要好好休息。

一早，從新莊長途跋涉到天母行義路，找了家溫泉躲進去泡，對我的膝蓋傷也有幫助。

行義路上溫泉很多，應該都是大磺嘴溫泉區的泉水，屬於白磺泉，對於皮膚病、關節炎都相當有益。今天是因為微笑小姐從網路上列印了折價券，於是泡大眾池僅需99元，相當便宜。

去行義路，其實交通非常方便。只要坐捷運到石牌站，走到對面搭乘508即可，班次很多而且行車時間很短，約15分鐘內即可到達眾多溫泉聚集區，我在「行義路四」下，沿著路旁斜坡下去，就可以看到一堆溫泉飯店了。

之前我與K就去過川湯與紗帽谷，不過沒想到坐公車比騎車還快!這次去的是山之林，因為我一大早11點多就到了，男湯裡頭小貓兩三隻，很空曠，讓不是很大的空間頓時寬敞起來，環境也頗乾淨，於是也讓獨自泡湯的我沒那麼害羞XD

想起生平第一次泡的大眾池「瀧乃湯」，一家堪稱「古蹟」的浴池，設備相當古樸，因為根本是石砌而成(而且是古老到已經變成黑色的石頭)，雖然都維持得很乾淨，不過有潔癖的人鐵定不敢下去洗，因為裡頭還挺陰暗的。這種古老又便宜的浴池，很容易吸引附近了老媽媽、爸爸去洗，尤其是老媽媽非常囉唆，見到年輕人，就會不停「指導」你怎麼洗，很煩。

從小在石牌長大的我，離北投很近，卻極少去泡湯，我也不知道為什麼，可能害怕吧。直到這一陣子膝蓋疼痛，倒是密集地去泡了很多次，無論是天母行義路或者是北投，身體不好的我，沒辦法承受太熱或者太冷的水，只好像個老人似的慢慢躲在約38度左右的池子裡頭，可事實上，天母、北投的溫泉大都可達43度，而隨著礦種不同，也有不同的療效，像北投的青磺泉，加上具放射性的北投石，對血液循環以及腸胃蠕動都有幫助，微笑小姐說，她有時跟她妹去那裡泡，就會有一群歐巴桑，不停地站在池邊，用手拍打自己胸、腹與臀，說這樣可以促進血液循環，對「女人」很好…..

連假還有好幾天，不妨去這兩個地方泡泡湯吧。

+延伸閱讀+

三百年前大磺嘴的採硫故事

每年清明節都要去掃墓，這是一種習俗，也是一種禮節，更是一種孝順。這種道理連我這個討厭繁文縟節與虛偽禮俗都懂，我覺得這是家教問題，雖然骨子裡叛逆，對於家教仍舊不願跳脫，也許這是讓我還堪稱「文明人」唯一底限?

愚人節當天天氣大好，起個大早，一身輕便出門，跟著去掃墓。

家裡祖墳在內湖，五指山的軍人公墓。想起小時候家裡還沒有車子，要掃墓就得一早去榮總那等一小時一班的267，在劇烈搖晃中晃到碧山巖金龍寺，然後再搭小巴上山，在一個草莓園下車，開始爬一個小時左右的山路，才會到太婆的墓地。

小時候體力好，掃墓像是郊遊。不過自從10年前叔叔有了車、再過幾年哥哥也有車後，五指山的公墓也開始因為注重觀光，開闢了不少條新道路，我們現在只要開車上山，從公墓山坡頂端停車後，在往下走個15分鐘即可，在艷陽下灑掃完，也不用再拖著疲憊身軀下山重覆一遍等車、轉車的勞頓……

然而，殯葬的習慣，也隨著時代而有所變化，以往土葬的習慣不再盛行，大家喜歡往靈骨塔擺，我們後來把太公與幾年前奶奶自大陸請回的她母親的牌位，放到木柵那邊的「江西同鄉會館」去以後，去完內湖的另個行程，就是再到木柵上香。

而這時沒車不是很恐怖嗎！每年我坐在車上都想著同樣的問題：「其實我真幸福」而不會岔到：「幹嘛來掃墓」之類的。

今天，最小的堂弟也有跟著來，他高一，好手好腳，卻整日臭臉。一大早被他爸從床上挖起來，又不能跟狐群狗黨出去混，想必很悶吧，看著大家剪草的剪草、掃地的掃地，他一個人坐在墓緣生悶氣，彷彿一切與他無關，他不是這個家的子孫。

除了我不小心把一些雜草掉到下方人家打掃乾淨的墓，他主動下去檢乾淨，還有後來他爸受不了，命令他拿著剪刀剪了半塊芒草外，他都坐在那裡死人臉。

後來，在幾句針鋒相對後，他就賭氣自己回家了。

*

有時候不是愛倚老賣老，看到新聞上，學生說老師罵「白痴、豬、智障」，就嚷著嚴重自尊心受損，這樣的新聞讓我感覺荒謬，我覺得這不是所謂「抗壓性低」的問題，而是「生存本能缺乏」的問題，完全缺乏求生意志與適應能力的狀態下，生物才會對於「自尊心」這類無形意識毫無自我防衛，我贊成「禁止不合理體罰」，但我不能接受被罵就會造成自尊心受損。

*

人總是要長大了，才會懂得回頭看自己。

*

江西同鄉會館，擺著文天祥的像，我以前覺得文天祥性格太硬，十足魔羯座死脾氣，不過「正氣歌」讀著讀著，我能夠從文字中嗅出那樣的時代況味，以及一種「風骨」，與兩宋精雕細琢的「詞」截然不同，老實說我不愛「宋詞」，我不愛貴族文學，我喜歡庶民氣味，元曲的俚俗氣味，因為那樣才是「人味」。